El cambio climático no es un tema ambiental; en el fondo, el calentamiento global nos obliga a repensar el actual modelo de desarrollo predominante en el mundo, basado en el uso ilimitado de energías fósiles y otros recursos naturales.

Para discutir alternativas de desarrollo, la Fundación Friedrich Ebert (FES) de Bolivia ha invitado a Eduardo Gudynas, uno de los más reconocidos intelectuales socio-ambientales de América Latina. Entre otras actividades en La Paz, Gudynas ha sido protagonista del conversatorio "Vivir bien, crecimiento ilimitado y desafío climático", que se realizó el 21 de mayo del año en curso.

El pasado mes de mayo Eduardo Gudynas, el director del Centro Latinoamericano de Ecología Social (CLAES) con sede en Montevideo, Uruguay, ha estado en La Paz, invitado por la Fundación Friedrich Ebert (FES) de la socialdemocracia alemana. Gudynas es uno de los primeros y principales pensadores sobre la relación entre temas sociales y medioambientales en América Latina y durante los últimos años ha publicado varios artículos sobre el concepto y las perspectivas del "Vivir Bien" o "Buen vivir". Es parte de esta búsqueda global de modelos alternativos de desarrollo; o, como él prefiere decir: alternativas al desarrollo. "El Vivir bien es tanto una crítica al desarrollo como un ensayo de alternativas", dice.

Como parte de las actividades con sindicatos, periodistas, actores del gobierno y de la sociedad civil, que eran parte de su agenda en La Paz, el día 21 de mayo de este año en la ciudad de La Paz se ha llevado a cabo el conversatorio "Vivir Bien, crecimiento ilimitado y desafío climático". El objetivo, según los organizadores, ha sido generar debate con representantes de la sociedad civil y "pensar colectivamente la relación entre el enfoque clásico del desarrollo, la nueva realidad que impone el cambio climático al planeta tierra y la perspectiva del Vivir bien como alternativa al desarrollo".

"El Buen Vivir, en tanto concepto plural y en construcción, discurre en el campo de los debates teóricos, pero también avanza en las prácticas, sea en aquella de los pueblos indígenas y en los movimientos sociales, como en la construcción política, dando sus primeros pasos en las recientes constituciones de Bolivia y Ecuador. Más allá de la diversidad de posturas al interior del Buen Vivir, aparecen elementos unificadores claves, tales como el cuestionamiento al desarrollo entendido como progreso o el reclamo de otra relación con la Naturaleza. El Buen Vivir no es, entonces, un desarrollo alternativo más dentro de una larga lista de opciones, sino que se presenta como una alternativa a todas esas posturas", resumen Gudynas y Acosta. "El Buen Vivir, como concepto plural en construcción, se aprovecha de muchos aportes".

Los sueños del "Vivir bien" en Bolivia (izq.) y Alemania (dcha.)

¿Por qué es importante la discusión sobre el Vivir Bien en el contexto del cambio climático? – En última instancia, hacer frente al cambio climático y bajar las emisiones globales de gases de efecto invernadero necesita un giro completo de las sociedades industrializadas, que vuelve la tarea en una cuestión cultural. Argumenta Gudynas: "cuando el Buen Vivir cuestiona radicalmente las bases conceptuales del desarrollismo actual, simultáneamente pone en entredicho la Modernidad de origen europeo".

El capitalismo moderno en su expresión actual de sociedad de consumo ha creado una dependencia cultural casi de alcance mundial. La pregunta central para cada uno es, ¿cómo hago yo para salir de la cultura del desarrollo?

En respuesta, Eduardo Gudynas señala que "Las propuestas del Buen Vivir se construyen como una ruptura frente a lo Moderno, y muchas de ellas lo hacen desde la reivindicación de un saber tradicional".... "El Buen Vivir cuestiona el dualismo de la Modernidad que separa la sociedad de la Naturaleza".

La relación del Vivir Bien con las comunidades indígenas del país se ha visto de forma muy opuesta por algunos de los participantes. La observación: "Vivir Bien no es ideología de los indígenas... en Tierras Altas no encontramos un rechazo al desarrollo" fue contrastada por constatación: "El Vivir bien existe en nuestros pueblos indígenas...en Amarete... y en Tierras Bajas...".

Gudynas ve aportes importantes al concepto y la práctica del Buen Vivir desde los pueblos indígenas, pero también desde los movimientos sociales y otros espacios progresistas de la sociedad global. En el artículo "Buen Vivir: germen de nuevas alternativas al desarrollo" Gudynas define el Buen Vivir como "un concepto que sirve para agrupar diversas posturas, cada una con su especificidad, pero que coinciden en cuestionar el desarrollo actual y en buscar cambios sustanciales apelando a otras relaciones entre las personas y el ambiente".

Durante la discusión, varios participantes remarcaron la brecha entre el discurso del gobierno boliviano y su actuar en materias ecológicas y sociales. El consejo de Gudynas ha sido sencillo: Si el gobierno no lo implementa adecuadamente, "¡construyan Ustedes el alternativo Buen Vivir y lo rescaten!" En vez de reclamar, hay que empezar, porque según Gudynas, el concepto del Vivir Bien es "un concepto muy potente, que vale la pena pelearlo".

Al final del evento era claro que el tiempo fue muy corto, muchas preguntas quedaban sin respuesta. Sería interesante organizar espacios desde la sociedad civil para seguir pensando y construyendo formas alternativas del Vivir Bien, múltiples e innovadoras.

	EDUARDO GUDYNAS - HOJA DE VIDA.pdf
	NUEVA CRÓNICA - ALTERNATIVAS AL DESARROLLO - GUDYNAS.pdf
	PROGRAMA CONVERSATORIO VIVIR BIEN ¿UNA ALTERNATIVA AL ENFOQUE DE DESARROLLO_.pdf

Por invitación de Agua Sustentable y la Universidad Católica Boliviana (UCB), en mayo de este año en La Paz se realizó el simposio "Cambio Climático, una montaña de desafíos". Con la participación de 170 personas se buscó compartir tanto información, conocimientos y resultados de investigaciones, como también experiencias y proyectos de intervención.

Ofrecemos aquí un breve resumen de los principales temas discutidos, además de los enlaces para conocer las presentaciones.

Solo 11 años después de la última "inundación del siglo", buena parte del sur y este de Alemania ha sido afectada nuevamente por inundaciones históricas, rompiendo récords de cientos de años y causando mayores daños económicos que las del año 2002.

Lo más sorprendente para mi, que estaba justamente en estas dos semanas a inicios de junio de visita en mi país natal, es la casi ausencia del tema del cambio climático en los reportajes y discusiones sobre lo ocurrido.

Imágenes de las inundaciones en la televisión alemana

En conmemoración del Día Mundial del Medio Ambiente (DMMA), que tendrá lugar el próximo 5 de junio de 2013, publicamos hoy día esta nota dedicada al lema elegido para este año, que es: "Piensa. Aliméntate. Ahorra".

El DMMA se celebra desde 1972 cada año en esta fecha en todo el mundo a través de una variedad de actividades: conciertos "verdes", competencias escolares, campañas de limpieza y reciclaje, actividades en las calles, entre otras.

El pasado 26 de abril se llevó a cabo en la Universidad Católica de Bolivia en La Paz el seminario energético del proyecto internacional REGSA – "Promoviendo la Generación de Electricidad Renovalble en Sudamérica".

Se identificó a los "precios artificialmente administrados" de la electricidad térmica como el mayor impedimento para un aumento de generación de electricidad en base a energías renovables en Bolivia.

Con esta entrada especial al Klimablog queremos conmemorar a todas las personas que han muerto a causa del accidente nuclear en la central atómica de Chernobyl en Ucrania del 26 de abril de 1986, o que siguen sufriendo las consecuencias del mayor desastre del uso de la energía nuclear hasta la fecha.

Por la cercanía de la fecha publicamos aquí una entrada especial al Klimablog.

Al igual que el año pasado, queremos llevar la atención de nuestros lectores a la "Hora del Planeta", que se celebrará este sábado, 23 de marzo, en todo el mundo y también en Bolivia (ver entrada al Klimablog del año pasado: La Hora del Planeta 2012).

Una vez más, en todo el planeta se apagarán las luces por una hora, de 20:30 a 21:30.

"Vigilar el tiempo para proteger las vidas y los bienes" es el tema elegido por la Organización Meteorológica Mundial (OMM) para conmemorar el Día Meteorológico Mundial el 23 de marzo de este año. La fecha recuerda el día de la entrada en vigor del convenio de su establecimiento en el año 1950.

"Este tema pone de relieve uno de los fundamentos de la OMM, a saber, la reducción del número de víctimas y de los daños causados por los peligros meteorológicos, climáticos e hidrológicos", explica Michel Jarraud, el Secretario General de la Organización Meteorológica Mundial (OMM) en su mensaje para la conmemoración del Día Meteorológico Mundial.

En noviembre pasado en la ciudad de Cuzco en el Perú, se realizó la "8ª Conferencia Internacional Alexander von Humboldt" de la Unión Europea de las Geociencias (European Geosciences Union – EGU).

Dentro de la Serie de Conferencias Temáticas, la EGU cada año se enfoca en una temática y una región del mundo diferente. La temática en esta ocasión han sido los "Desastres Naturales, Cambio Global y la Preservación de los Sitios del Patrimonio de la Humanidad", con un énfasis importante sobre aspectos del cambio climático.

Por la actualidad del tema, en la entrada al Klimablog de esta semana nos adherimos a la celebración del "Día de acción de los Guerreros de las Islas Pacíficas de lucha contra el cambio climático. Pobladores de 15 naciones y territorios de las islas pacíficas el pasado 2 de marzo se han reunido con su tradicional espíritu guerrero para mandar un solo mensaje al mundo: No somos víctimas del cambio climático, nosotros vamos a luchar por nuestro futuro.

Para mostrar la solidaridad del mundo con la lucha de los "Guerreros de las Islas Pacíficas", que debería ser la lucha de todo el mundo, durante esta semana se puede mandar mensajes o photos de apoyo a los activistas del Pacífico.